الفن الرقمي - الفن الرقمي

ما هو الفن المرئي الرقمي؟

الفن الرقمي هو شكل حديث جداً من أشكال الفن الذي كان موجوداً في السابق على الإنترنت بشكل حصري تقريباً. ومع ظهور الحواسيب الشخصية الأولى في الثمانينيات والتسعينيات من القرن الماضي، والمزودة ببرامج رسومات مناسبة جعلت الرسم والتصميم بالحاسوب ممكناً في المقام الأول، بدأت المحاولات الأولى لاستخدام الحاسوب كوسيط فني أيضاً. وبما أن الفن يبحث دائمًا عن مسرح أدائي، أصبحت الإنترنت منصة للفن الرقمي. وسرعان ما برزت هنا ثقافة فرعية تتجاوز القنوات الفنية المعتادة. ويظهر تنوع الأعمال ونوعيتها نطاقاً واسعاً جداً وهناك العديد من المصطلحات المختلفة في هذا السياق، مثل الفن المولّد بالكمبيوتر، أو فن الكمبيوتر، أو فن الحاسوب، أو رسومات الكمبيوتر، أو الفن السيبراني، أو الرسم الضوئي، أو الفن الرقمي، أو ببساطة الفن الرقمي.

بدأ الفنانون أنفسهم في تسمية أعمالهم بأسماء البرامج التي يعملون بها بشكل أساسي. وعلى غرار النقوش الخشبية أو الألوان المائية أو الطباعة الحجرية، هناك لوحات ضوئية في الفن الرقمي, والصور ثلاثية الأبعاد، والرسومات المتجهة والفن الرياضي والوسائط المختلطة.

الفن الرقمي - الفن الرقمي

مقطوعات موسيقية مؤلفة بالكمبيوتر، وروبوتات ترسم، ورسومات الآيباد التي لا تعدو أن تكون في النهاية أكثر من مجرد أكوام من البيانات: ماذا تعني الرقمنة للفن؟ أكثر بكثير من مجرد الحاجة إلى مناقشة الملكية الفكرية والتأليف من جديد. في النهاية، سيكون الأمر في النهاية حول إعادة تعريف الفن في عالم رقمي بشكل مستقل عن تفرد العمل الفني - بدءًا من والتر بنيامين.
ربما يكون مقالوالتر بنيامين "العمل الفني في عصر قابليته للاستنساخ التقني" مناسبًا أيضًا كشعار لهذا العام. يمكنك أن تقرأ أي جملة واحدة من هذا المقال الذي يبلغ من العمر 80 عامًا على الإفطار وتبدأ يومك بشعور بأنك ربما فهمت عالم ما بعد الحداثة بشكل أفضل قليلًا - وأنك مستعد لتحمله لعدة ساعات في كل مرة. كتب بنيامين في عام 1935 عن الإمكانيات المهيمنة بشكل متزايد على الاستنساخ التقني للفن من خلال أشكال مثل التصوير الفوتوغرافي (منذ ثلاثينيات القرن التاسع عشر) والأفلام (منذ عام 1900)، والتي أصبحت هي نفسها أشكالاً فنية.
ويطرح سؤالاً لا مفر منه حول كيفية تغيير إمكانات أسرع وأفضل نسخة ممكنة للفن نفسه وإدراكه. بالنسبة له، يكمن جوهر العمل الفني قبل كل شيء في "هالته" التي لا تعني شيئًا أقل من: تاريخه الفريد وتفرده المادي. يكتب بنيامين: "أن تتبع سلسلة جبال في الأفق أو غصنًا يلقي بظلاله على المستريح أثناء استراحته في ظهيرة صيفية"، "هو أن تتنفس هالة هذه الجبال، هذا الغصن".

الجماهير الباحثة عن الإلهاء

لم تكن المناقشات حول "السرقة الفكرية" أو شرعية خدمات البث لم تكن قد بدأت بعد في تلك السنوات. ومع ذلك، يمكن العثور على إمكانات هذا التطور بالفعل في كلمات بنيامين: "لقد تحولت الكمية إلى نوعية: لقد أنتجت الجماهير الكبيرة من المشاركين نوعًا مختلفًا من المشاركة". إنها المفارقة القديمة: "الجماهير تبحث عن الإلهاء"، بينما "الفن يطلب من المشاهدين التحصيل". بالنسبة لبنيامين، لم تكن الطباعة بالنسبة لبنيامين سوى تجسيد مسبق للتصوير الفوتوغرافي، ولم يكن التصوير الفوتوغرافي سوى تجسيد مسبق للفيلم. لكنه لم يكن لديه أي فكرة عن المكان الذي قد يجد المجتمع نفسه فيه بعد مرور 100 عام تقريبًا: مفرط في التحفيز إلى أقصى حد، ويمكن القول تقريبًا أنه فوضوي، كل شيء (تقريبًا) متاح على الفور في كل مكان، وخاصة هذا: الفن.

مع تقنيات القرنين التاسع عشر والعشرين، تغير بلا شك طابع الفن نفسه. وبالتالي فإن بعض هذا الفن لم يعد له "هالة" بالمعنى البيجناميني، مثل الأفلام التي لا يمكن تجربتها حسيًا ولا ترتبط بزمان ومكان الأداء، أو أبعد من ذلك بكثير، الفن المنتج رقميًا: الموسيقى الإلكترونية، والصور الرقمية، والصور المرسومة على الآيباد.

عكس الفن الحر؟

حتى أن الكاتب الصحفي جورج سيزلن يرى في هذا الأخير "دعاية للآيباد، وبالتأكيد بمعنى مختلف عن اللوحة الزيتية التي هي دعاية للألوان الزيتية". في عام 2011، نشرت مجلة "كونكريت" مقاله "Das Kunstwerk im Zeitalter seiner digitalen Verschleuderbarkeit" (العمل الفني في عصر إسرافه الرقمي)، في إشارة إلى أفكار بنيامين. يكتب سيزلن أن هذا الشكل من "الفن الرقمي الجديد" هو "نقيض الفن الحر غير المنضبط والمستقل".

فمن ناحية، تكسب شركات البرمجيات والأجهزة العملاقة مثل آبل المال من الفنانين. ومن جهة أخرى، لم يعد هذا النوع من الفن الرقمي نتاجاً لفرد يعمل بشكل مستقل، بل يتم إنشاؤه في "عملية حوار متزايدة التعقيد بين الإنسان والآلة" أو "بين البنية الرقمية والآلة والجسم البشري (البرمجيات والأجهزة والأجهزة الرطبة)". هذه "الكمية من البيانات"، التي تمثلها الأعمال الفنية الناتجة في نهاية المطاف، ليست بحكم التعريف "أصلية". بدلاً من ذلك، تتكون "الهالة" من حركية الفن نفسه: إنها "تنشأ من حقيقة أنها تظهر في مكان لا ينبغي أن تكون فيه في الواقع. أو حتى من خلال اختفائه". إنه يفقد هالته في اللحظة التي تريد "امتلاكه" فيها. مثل الشبح، الذي لا يكون شبحًا إلا إذا لم تتمكن من الإمساك به.

الموسيقى الرقمية، الارتجال الرقمي، الارتجال الرقمي

في عام 2011، كان سيزلين قد وضع بالفعل موضوع "فن الروبوتات"، حيث تخلق الروبوتات الفن بنفسها أو تصبح فنًا في حد ذاتها. ومع ذلك، لم يتم إصدار أول أغنية من تأليف ذكاء اصطناعي إلا بعد خمس سنوات - وهي أغنية مزعجة مليئة بالأنماط غير المترابطة وبدون أي دراما موسيقية داخلية. مثال سلبي. ومع ذلك، فإن الملحنين مثل الباريسي فيليب مانوري يستخدمون الذكاء الاصطناعي بشكل مستهدف لأنه، كما يشير مانوري في إحدى المقابلات معه، أكثر قابلية للتنبؤ من الارتجال البشري ولا يقل إثارة للدهشة: عندما يرتجل البشر، فإنه "عادة ما يكون إما فوضويًا أو بسيطًا جدًا" بالنسبة لما يدور في ذهن مانوري. ولكن مع الكمبيوتر، فإن الأسلوب الذي يرتجل به يمكن برمجته، وفي الوقت نفسه، يقول المؤلف الموسيقي: "لا أعرف أبدًا ما الذي سيخرج في النهاية بالضبط".

إن التفرد ليس معيارًا للفن - ومن المشكوك فيه أيضًا ما إذا كان كذلك (ففي النهاية، ليس كل ما هو فريد من نوعه هو بالتالي عمل فني). فطباعة لوحة "ليلة النجوم" لفان جوخ أو تسجيل سيمفونية غوستاف مالر لا يسلب الجودة والمكانة الفنية للوحة الأصلية أو تجربة الحفل، ناهيك عن النوتة الموسيقية.

ربما تكون الموسيقى هي المفتاح لفهم الفن الذي لا تكون فيه حتى الأعمال الفنية الرقمية مجرد أكوام من البكسلات: لأن النوتة الموسيقية ليست صوتًا. فلكي تجعل الموسيقى ملموسة، تحتاج إلى مكان وزمان، وضمن هذه الأشياء، إلى تفسير. وهذا الأخير دائمًا ما يكون فريدًا ومليئًا بالقرارات والتأثيرات والظروف الفردية. وبالتالي، فإن "هالة" القطعة الموسيقية لا تُعطى لها أبدًا منذ البداية، ولكنها لا تنشأ إلا في لحظة عزفها.

العلاقة بين الفن والزوال

وبالتالي، فإن الفن الرقمي له "ظهوره" أيضًا في إطار جميع الأجهزة الموجودة على الأرجح - فالظهور الكلي ليس شيئًا يجعله بلا قيمة، بل جزءًا أساسيًا من مفهومه. حيثما يظهر، يظهر جديدًا تمامًا. إنها تتقلب مثل جناح باروكي، أو أغنية بوب، أو فانتازيا للأوركسترا تم تأليفها أول أمس - في إطار سياقات ظهورها وتنظيمها الخاصة بها. هذا يعني أن "قابلية الاستنساخ" أو حتى "القابلية للتبديد" لم تعد مشكلة - لأن هذا الفن يستعصي على فئة الزوال المطبقة على هذه المصطلحات.

لم يعد الفنانون يعملون على مواجهة مرور الزمن بشيء يدوم طويلاً، وبالتالي يكتسب تاريخًا و"هالة". يمكن دائمًا صنع الموسيقى ويمكن إعادة إنتاج التسجيل. لكن التفسير، الذي يحوّل النقاط السوداء المدوّنة إلى فن، لا يمكن استنساخه أبدًا. فالإمكانات الفنية للعمل أبدية، وخلقها فريد من نوعه في كل مرة. وبالتالي فإن "النهاية" مفهوم بلا مضمون، حتى في العالم الرقمي. بما أن الإنسان نفسه ليس خالدًا، فهو في طور تطوير وجود رقمي يتحدى (نظريًا) الخلود نيابة عنه. الرقمي هو النتيجة، والفن الرقمي هو تفسيرها.

الفن الرقمي - الفن الرقمي

الفن الرقمي

يُصنف الفن الرقمي (الفن الرقمي | الفن البصري الرقمي) على أنه فن الوسائط. يشير مصطلح فن الوسائط إلى العمل الفني الذي يستخدم الوسائط التي ظهرت بشكل رئيسي في القرن العشرين/الحادي والعشرين، مثل الأفلام والفيديو والتصوير المجسم والإنترنت والكمبيوتر والهواتف المحمولة والألعاب وما إلى ذلك. الوسائط الجديدة هي الناقلات أو الوسطاء أو مواد العمل في الفن. الوسائط الجديدة هي حاملات أو وسطاء أو مواد عمل في الفن.

الفن الرقمي - الفن الرقمي

تستخدم بعض المصطلحات المتداخلة فيما يتعلق بالفن الرقمي: يمكن تعريف الفن الإلكتروني على أنه جميع الأعمال والقطع الفنية التي تحتوي على إلكترونيات تناظرية أو رقمية عاملة، سواء في أنواع فنية مثل العمارة والأداء والرقص والنحت والموسيقى، أو في مجالات جديدة مثل الروبوتات أو الرسوم المتحركة بالكمبيوتر.  

فن الحاسوب

فن الحاسوب كان في البداية مصطلحاً جامعاً لكل الفنون التي يتم إنتاجها باستخدام الحاسوب في وظيفة مركزية. يعتمد الفن الرقمي (الفن الرقمي | فن الصورة الرقمية) على المعلومات المشفرة رقمياً. وعادة ما تتم معالجة المعلومات رقمياً باستخدام الحواسيب وتقديمها في شكل قابل للاستخدام فنياً. وتتميز العديد من أشكال الفن الرقمي بالفرق بين العمل الرقمي البحت والملفات الثنائية وتمثيلها المسموع والمرئي. فإذا كانت الأعمال موجودة في شكل مشفر ومخزن رقمياً، كملفات صور أو ملفات صوتية أو خوارزميات أو نصوص تشعبية أو برامج قابلة للتنفيذ أو شيفرة لمواقع إلكترونية، يمكننا الحديث عن الفن الرقمي بالمعنى الضيق. وفي بعض الحالات، تكون الملفات والعمليات الرقمية هي العمل الفني الفعلي. 

الفن المولّد بالكمبيوتر

يتم إنشاء الفن المولّد بالحاسوب على أساس الأنواع والأشكال الفنية التقليدية باستخدام الحاسوب كأداة. ويجري حالياً استكمال مجالات الفن المرئي التي كانت تناظرية في السابق مثل الطباعة والرسم والتصوير الفوتوغرافي رقمياً. وبالمثل، فإن الأعمال الفنية في مجال الصور المتحركة والفيديو والأفلام ووسائط البث الإذاعي والتلفزيوني يتم إنشاؤها رقمياً بشكل متزايد، باتباع التقاليد التقليدية التناظرية لفن الإعلام. 

الفن المرئي الرقمي

الفروق الفن المرئي الرقمي

الرسم الرقمي: يتم إنشاؤها مباشرة باستخدام أجهزة الإدخال مثل لوح الرسومات أو الفأرة، ويتم التلاعب بها أحياناً باستخدام خوارزميات لتحقيق تأثيرات تشبه أحياناً تقنيات الرسم التقليدية.

التلاعب بالصور: الصور والمركبات الضوئية التي تم إنشاؤها عن طريق دمج أو تشويه المحتوى الرقمي (الصور الفوتوغرافية).

الفن الرياضي: إخراج الصورة من خلال خوارزميات رياضية، جزء من الفن التوليدي الفركتلات كمعلمات للصيغ الثابتة، مثل مجموعة ماندلبروت الفن المتجه: الفن ذو الرسومات المتجهة.

فن الأسلوب الرقمي: تقليد رقمي لأنماط الفن التقليدي واستمرارها، مثل الفن الانطباعي الرقمي، والفن التجريدي الرقمي.

وسائط مختلطة: أشكال مختلطة من التقنيات المذكورة أعلاه.

فن الحاسوب: فن الحاسوب كفن بصري رقمي يعبّر عن الكمبيوتر نفسه وطريقة عمله

الفن الرقمي - الفن الرقمي

الرسم الفوتوغرافي

ما هو الرسم الفوتوغرافي؟

الرسم بالصور هو شكل من أشكال الفن الرقمي في القرن الحادي والعشرين. يبدأ الرسم بالصور الفوتوغرافية عادةً بصورة رقمية أحادية الموضوع. وباستخدام برنامج تحرير الصور، يبدأ العمل الإبداعي الفعال خطوة بخطوة على مستويات عديدة. يقوم الفنان بتغيير وتشويه وتحريف وتحريف وكسر الهياكل الأساسية للصورة المصدر، ويضعها في بيئة جديدة تماماً من خلال تركيبات لونية وبنيوية ماهرة وبالتالي في ضوء جديد تماماً. ما يبهر الفنان والمشاهد في نهاية المطاف هو الإدراك المختلف للزخرفة الأساسية مع استمرار نفس الطاقة التي تهتز في الخلفية: رسالة مألوفة بمعلومات جديدة.

كسورية

كُسير مندلبراوت ماندلبروت

في عام 1975، ابتكر بينوا ماندلبروت مصطلح الكُسيريات، الذي اشتقه من الكلمة اللاتينية fractus (مكسور). منذ ذلك الحين، أطلق ماندلبروت على جميع الأجسام المتشابهة ذاتياً على مقاييس مختلفة الأحجام كُسيريات. ويوضح القرنبيط، على سبيل المثال، ما يعنيه ذلك. إذا نظرت إلى جزء من القرنبيط، ستجد أن الهياكل الأصغر هناك تبدو مماثلة للملفوف بأكمله. وبالتالي فإن سطح القرنبيط متشابه مع نفسه وبالتالي فهو كُسيريات.

في الرياضيات، يمكن استخدام معادلات بسيطة بشكل مذهل لتوليد فركتلات ذات مظهر جمالي رائع. وقد اشتهر ما يسمى بمجموعة ماندلبروت - المعروفة أيضاً باسم رجل التفاح - بشكل خاص في هذا المجال. 

زيارة الاستوديو

قم بزيارتي

الاستوديو الخاص بي متاح للزيارة العفوية أو لتحديد موعد موعد حسب الموعدمفتوح. تفضلوا بالدخول ومشاهدة أعمالي ومشاهدة تفسيري للفن الرقمي، واسألوا عن أحدث أعمالي أو انظروا من فوق كتفي أثناء عملي. أتطلع إلى زيارتك! التسجيل تحت +41 (0) 44 (0) 44 787 61 66 أو عن طريق البريد الإلكتروني.

Digitalgut ag
Seestrasse 205
CH-8806 Bäch

المعارض | المهرجانات

آرس إلكترونيكا

يُعدّ مهرجان Ars Electronica أحد أهم العناوين العالمية للفن الإعلامي. في المهرجان، ستلتقي في المهرجان بأبرز الأسماء في المشهد الفني الإعلامي الدولي بالإضافة إلى النجوم الشباب الذين بدأوا للتو في صنع اسم لهم. يمكنك مشاهدة أعمالهم الفنية الرائعة في العديد من المعارض التي تجذب الكثير من الاهتمام كل عام. 

مركز آرس إلكترونيكا
آرس-إلكترونيكا-شتراسه 1
4040 لينز، النمسا

متحف الفن الرقمي

متحف زيورخ الصغير للفن الرقمي في زيورخ مخصص للروابط المبرمجة بين الخوارزميات والبيانات والمجتمع.

ما هو الفن الرقمي؟ هناك العديد من الطرق المختلفة لتعريف الفن الرقمي. تعريفنا بسيط، الفن الرقمي هو فن الأرقام. رقم = رقم. لهذا السبب لا يقتصر الأمر على الشاشات والعروض التي يمكن مشاهدتها في معرض "مودا". بل على العكس، غالباً ما تكون هناك معارض كاملة بدون حواسيب. ولكن دائماً ما تكون مبنية على الأرقام والقواعد، شاعرياً وجذاباً لجميع الحواس. فن حسي مبرمج.

متحف الفن الرقمي
بفينجستويدستر 101
8005 زيورخ، سويسرا

هيك

دار الفنون الإلكترونية

HeK (دار الفنون الإلكترونية في بازل) هو مركز التميز السويسري الذي يتعامل مع جميع الأشكال الفنية التي تعبر عن نفسها من خلال التقنيات والوسائط الجديدة وتعكسها. ومن خلال توجهه متعدد التخصصات، يقدم مركز HeK للجمهور الواسع رؤى حول الإنتاجات الفنية من مختلف الأنواع في الحوار بين الفن والإعلام والتكنولوجيا. 

دار الفنون الإلكترونية في بازل
Freilager-Platz 9
4142مونشنشتاين/بازل، سويسرا